كتب حسن عصفور/ عادت حركة ‘حماس’ لتنشر عناصرها في شوارع قطاع غزة مطالبين مصر برفع الحصار عن قطاع غزة، وهي عادة تلجأ لها كلما أرادت أن تمارس ضغطا ‘نفسيا’ على مصر منذ الأيام  الأولى لانقلابها العسكري، حركة شعبية لم تكن يوما مستخدمة ضد مفهوم’الحصار الاسرائيلي’ لقطاع غزة، ولم نجد يوما أن هناك تحركا منظما تجاه أي معبر يفصل قطاع غزة مع اسرائيل، فكل التظاهر والحشد المصاب بهتافات وبكاء وصراخ كان موجها ضد معبر رفح دون غيره.. وهذه  ليست عدم رؤية أو قصور، بل هي وعي كامل لما تقوم به..

ومنذ نجاح الاخوان المسلمين في الانتخابات البرلمانية ولاحقا في الفوز بمنصب الرئيس وحركة ‘حماس’ تستخدم قضية ‘الحصار’ عنصرا ضاغطا بشكل كبير على مصر حكما وحكومة وأجهزة، والغطاء المخروم هو ‘الحصار الظالم’ لأهل قطاع غزة، والعودة مجددا لإستعراض ‘عضلات التظاهر’ شكلا من اشكال الضغط السياسي مع لقاء الرئيس المصري بخالد مشعل كأول لقاء رسمي بين رئيس مصر ورئيس حركة حماس، وهي خطوة ستعتبرها ‘حماس’ خطوة تقفز بها من فوق ظهر الشرعية الفلسطينية ومنظمة التحرير، بحماية من يقوم بتشجيها على المضي قدما في ‘خطتها الخاصة’، دولا وافراد وكتاب يمتلكهم الحقد التاريخي على منظمة التحرير وكل حركة تحرر وطني قفزت لتشق عصا الطاعة على ‘المشروع الأمريكي الاستعماري’ منذ زمن طويل ..

وكي لا نبقى ندور في دائرة لعبة الاستخدام الانساني لحصار قطاع غزة لتحقيق ‘أهداف سياسية’، فالحصار الحقيقي مصدره اساسا دولة الكيان الاحتلالي وتتحكم بنسبة كبيرة فيما يتعرضه له القطاع من حصار سياسي وانساني واقتصادي، لذا لا يجب اطلاقا أن يتم الانحراف عن رؤية المحاصر الحقيقي للضغط على معبر وممر لا يشكل الثقل الفعلي في البعد الحصاري، وهو ليس فعلا انسانيا فحسب كما تحاول ‘حماس’ منذ سيطرتها المسلحة على قطاع غزة أن تبرزه، بل هو حصار سياسي بكل ما تحمل تلك من معان وأهداف..

عندما تطالب ‘حماس’ مصر برفع الحصار عن قطاع غزة، فهل بالامكان أن تحدد قيادة الحركة ماذا تعني بذلك حقيقة وما هي الخطوات المطلوبة لذلك، هل تريد ‘حماس’ أن تفك الارتباط الاقتصادي القائم الآن والمشتبك بشكل أو بآخر ضمن ‘اتفاق باريس’ وتربطه كليا  بمصر، بحيث يصبح قطاع غزة ‘وحدة اقتصادية مستقلة’ ترتبط اقتصاديا بمصر بما في ذلك الغاء ارتباط البنوك القائمة مع نظيرتها في الضفة الغربية، وتفك الارتباط البنكي بين قطاع غزة وسلطة النقد، بل هي تريد حماس ان يتم ربط القطاع كليا بكهرباء وبترول مصر ومشتقاته ..

هل تبحث حماس عن أن يصبح القطاع وحدة سياسية واحدة تربط بمصر وتفك الارتباط من طرف واحد بالضفة الغربية كي تعيد المشهد الذي كان قبل العام 1967، ما الذي ترمي له ‘حماس’ بحديثها الدائم عن رفع ‘الحصار’ ولماذا  لا تتقدم برؤية كاملة لمصر أو الفصائل الفلسطينية ما دامت لا تعترف حتى تاريخه بمنظمة التحرير، بل لماذا لا تنشر رؤيتها الخاصة  علنا كي يستطيع الشعب الفلسطيني أن يدرك الحق من الباطل في مسألة ‘الحصار’..

كيف يمكن لحركة ‘حماس’ ان تسير بقضية ‘فك الحصار’ من جانب مصر دون أن تكون بدأت فعليا في ‘فك ارتباطها’ بالقضية الفلسطينية وبدأت بتنفيذ مخطط ليبرمان ومشروعه المعلن قبل أكثر من عام برمي قطاع غزة في حضن مصر بكل أبعاده، وهو المشروع ‘العصري’ لمشروع شمعون بيريز عام 1995 الذي تقدم به للخالد أبو عمار لقيام ‘دولة مستقلة كاملا في قطاع غزة’ و’تقاسم وظيفي جغرافي’ في الضفة، وقبلهما كان لرابين قولته المشهورة التي لا تزال حية في ذاكرة الشعب الفلسطيني، بأمنيته أن يصحو ليجد ‘البحر قد ابتلع غزة’.. كيف لنا أن نقف أمام البعد الانساني لرفع حصار من جانب مصر دون أن يصبح ‘تنفيذا فعليا’ لمخطط مكشوف وليس سريا لدولة الاحتلال، أن تعود غزة الى مصر بكل ما لها وعليها..

لماذا تصر حركة ‘حماس’ على التعامل مع ‘الحصار: وكأنه قضيتها دون غيرها من قوى الشعب، علما بأنها أكثر القوى والأطراف استفادة من الحصار،سياسيا واقتصاديا وأمنيا، فحماس باسم الحصار تجني الضرائب المالية ولا تقدم خدمة فعلية مقابلها لأهل القطاع.. هل يمكن لقادة ‘حماس’ أن يقدموا كشفا بالأموال التي تجنيها من حركة ‘التهريب المنظمة’ عبر الأنفاق التي تتحكم في كل باب نفق في مدينة رفح وتفرض ‘خاوة امنية – اقتصادية’ على كل مالك نفق، الى جانب أن لها أنفاقها الخاصة..

‘حماس’ مطالبة بتقديم رؤية سياسية لمفهومها عن رفع الحصار للقيادة الفلسطينية، شرط أن لا تكون الرؤية تلك تقود الى ‘فك الارتباط’ بوحدة القضية الوطنية.. رؤية تحدد الانساني كما هو انساني دون أن تمس بالسياسي الذي يريده قادة الكيان الاحتلالي..

ملاحظة: سوريا تدخل نفقا أكثر ظلاما.. ولكن هل يمكن النيل من الدولة السورية.. سؤال لا زال حائرا بين استقطاب بعضه يريدها كما غيرها.. طائفية مجزئة!

تنويه خاص: هل بدأ الرئيس عباس في تنفيذ ما ينتظره شعب فلسطين بالذهاب للأمم المتحدة في سبتمبر القادم.. كلامه مع صحفيي مصر به أكثر من إشاره.. 3 أيام ونرى..! ورمضان كريم!

أحمد جبريل: مواقف غير وطنية دوما

كتب: د.أحمد أبو مطر – أوسلو – –

أعرف مسبقا أن العنوان سيكون استفزازيا للبعض، و ليتهم يقرأون المقالة بدقة والتفكير في مواقف هذا الرجل منذ عام 1968 حتى اليوم، ثم يقرروا في أية خانة وصفة يضعون غالبية أعماله ومواقفه السياسية، وإن كنت مخطئا أو متجنيا في ذكر موقف له لم يحدث فلديّ الجرأة على الاعتذار العلني. ومن المهم ملاحظة قولي ( غالبية أعماله )، أي أنّ مسيرته لا تخلو من الايجابيات، ولكن حكمي على غالبية أعماله ضمن هذه السميرة، فدققوا واحكموا!!!.

كخلفية عامة فالسيد أحمد جبريل،

من مواليد قرية يازور من ضواحي مدينة حيفا عام 1938 ، وهاجر بعد نكبة 1948 وأسرته إلى سوريا، وكان عمره عشر سنوات، ومن بين الفلسطينيين القلائل لأسباب لا أعرفها حصل مع أسرته على الجنسية السورية، مما أهله لاحقا لدخول الجيش السوري أي أنه تمّ تطبيق التجنيد الاجباري عليه بحكم أنّه مواطن سوري، وترقى حتى وصل لرتبة ضابط . وبعد ما عرف بنكسة عام 1967 ، انضم للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين برئاسة المرحوم الحكيم الدكتور جورج حبش التي أعلن تأسيسها في ديسمبر 1967 كامتداد لحركة القوميين العرب، وكان انضمام أحمد جبريل لها كممثل لتنظيم صغير شبه مجهول كان قد أسسه سابقا في دمشق بإسم ” جبهة التحرير الفلسطينية” بدعم وتشجيع من المخابرات السورية التي كان ضابطا في جيش نظامها. فما هي أهم ممارسات أحمد جبريل غير الأخلاقية ولا الوطنية بعد انتهاء خدمته في الجيش السوري، ومن المعروف أنّ انتهاء خدمة أغلب الضباط السوريين لا يعني انتهاء علاقاتهم مع أجهزة النظام خاصة الأمنية والمخابراتية التي لا يمكن احصاء عددها.؟

نماذج من ممارساته غير الوطنية

1 . لم يمض على انضمامه للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين سوى حوالي عشرة شهور، أي لم يكتمل بعد بنيانها التنظيمي ولم يتشكل برنامجها السياسي، حتى أعلن أحمد جبريل في أكتوبر 1968 انشقاقه عن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، مشكّلا مع ما لا يزيد عن ثلاثين شخصا ما سمّي حتى اليوم (الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، القيادة العامة). وسؤالي للمدافعين عن أحمد جبريل وأنصاره: هل كان هذا الانشقاق بسبب الخلاف على برامج سياسة خاصة بالنضال والمقاومة والتحرير أم لمصالح وامتيازات شخصية؟ بدليل ماذا قدّمت قيادته العامة لخدمة القضية الفلسطينية أكثر مما قدمت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بقيادة الحكيم جورج حبش؟. ومن المهم التدقيق في دور المخابرات السورية في انشقاق أحمد جبريل، خاصة أنّ الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المرحوم الدكتورجورج حبش، كان قد جرى اعتقاله أواخر عام 1967 في دمشق من قبل المخابرات السورية، وأمضى قرابة العام في السجن حيث تعرض لتعذيب شديد، وتمّ انقاذه عبر عملية جريئة خطط لها ونفذها قيادي الجبهة آنذاك المرحوم الدكتور وديع حداد، حيث تمّ خطفه من سيارة السجن وتهريبه إلى بيروت، حيث أرسل جمال عبد الناصر طائرة خاصة أقلته إلى القاهرة للقائه حيث جمعتهما صداقة قوية.

2 . لعب أحمد جبريل وتنظيمه دورا قذرا بعد دخول الجيش السوري عام 1976 محتلا لبنان احتلالا فعليا، فكان أداة تنفيذية لما يريده الجيش السوري، خاصة أثناء حصار مخيم تل الزعتر حيث اصطف علانية مع حزب الكتائب، الذي حاصر المخيم 62 يوما قبل اقتحامه، وكان عدد قتلى المخيم قرابة 4000 فلسطيني . وهذا ما حدا بالمرحومين أبو العباس و طلعت يعقوب إلى الانشقاق عنه، والعودة لتشكيل التنظيم باسمه القديم ” جبهة التحرير الفلسطينية”.

3 . ردّ أحمد جبريل على انشقاق أبو العباس و طلعت يعقوب بعمل إجرامي يعرفه ويتذكره كل من كان وعاش في بيروت، إذ قام في أغسطس 1977 بتفجير المقر الرئيسي لجبهة التحرير الفلسطينية في حي الفاكهاني ببيروت أثناء اجتماع عام للجبهة، حيث تمّ تدمير المبنى بشكل كامل، وكان عدد القتلى في هذا الانفجار الجبريلي الإجرامي قرابة 200 شخص. فهل هناك من يستطيع أن ينكر هذا التفجير وهو موثق في اليوميات والذاكرة الفلسطينية؟.

4 . قام أحمد جبريل وتنظيمه بدور مشارك رئيسي لجيش حافظ الأسد في حصاره لياسر عرفات ومقاتليه في مدينة طرابلس اللبنانية، حيث قصفوها بكافة أنوا الأسلحة موقعين مئات القتلى، ولم ينقذ عرفات ومقاتليه سوى البحرية الفرنسية واليونانية.

5 . دوره وتنظيمه المشارك في حرب المخيمات الأولى في لبنان (1985 – 1986 ) التي قادتها حركة أمل بزعامة نبيه بري، وكان قتلى الفلسطينين يزيد عن ألف قتيل غير مئات المفقودين إلى اليوم.

6 . أما الحرب الإجرامية الفعلية التي قادها أحمد جبريل وجماعته والمنشقون عن فتح، هي ما عرفت بحرب المخيمات الثانية، حيث قاموا بحصا ر مخيم شاتيلا من صباح الثالث من أبريل عام 1988 حتى مساء السابع والعشرين من يوليو 1988 ، سقط فيها مئات من الفلسطينيين، وتم تهجير ألاف منهم إلى مخيمات الجنوب اللبنانب بحجة أنّهم من أنصار عرفات، ولا ينسى الفلسطينيون جولات أحمد جبريل في المخيم بعد احتلاله والصور التي تمّ التقاطها له ومرافقيه وسط الدمار وقرب جثث الضحايا من الفلسطينيين.

القائمة غير الوطنية طويلة وتكفي أخيرا فضيحة دعمه لوحش سوريا

حيث ظهر في قناة ” الميادين” التي أسسها غسان بن جدو بدعم علني من إيران وحزبها في لبنان حزب حسن نصر الله، وإذا بها صورة طبق الأصل عن قناة المنار التابعة للحزب وقناة العالم العربية التابعة للنظام الإيراني، خاصة في دفاعها عن نظام الوحش قاتل الشعب السوري الذي لم يكفه حتى اليوم ما يزيد على عشرين ألف قتيل سوري وأكثر من هذا العدد من المفقودين والسجناء.
ظهر أحمد جبريل يوم الثالث من يوليو 2012 في هذه القناة ليعلن تأييده الكامل العلني هو وحزب الله والنظام الإيراني لنظام الوحش رغم كل جرائمه. ويبدو من صيغة كلامه أنّه كان مخولا من إيران وحزب الله أن ينطق باسمهما أيضا، إذ قال حرفيا” إنّ الجبهة وحزب الله وإيران سيكونون جزءا من المعركة إلى جانب النظام السوري في حال حصول عدوان خارجي على سوريا ). واعترف أنّه التقي حسن نصر الله والرئيس الإيراني أحمدي نجاد ووحش سوريا ( بشار الأسد ) واتفقوا على ذلك.

اصطفاف لا يشرّف الفلسطينيون،

بدليل المظاهرات العارمة والمستمرة في قطاع غزة والضفة الغربية الداعمة لثورة الشعب السوري، الرافضة للجرائم التي يرتكبها الوحش بحق الشعب السوري. ويكفي تذكير صاحب المواقف غير الوطنية أحمد جبريل ببيان الشرفاء الفلسطينيين الذي أصدره قرابة مائة كاتب فلسطيني في القدس ذاتها نهاية العام 2011، يؤيدون ثورة الشعب السوري قائلين في بيانهم هذا حرفيا: (لا نريد تحرير القدس إذا كان هذا التحرير على حساب دماء الشعب السوري ). ولم يكتف أحمد جبريل بهذا بل انتقد قيادة حماس لاتخاذها موقفا وطنيا شريفا بمغادرتها لدمشق بعيدا عن الدماء التي يريقها الوحش، والسيد اسماعيل هنية يوجه تحية للشعب السوري من داخل الأزهر الشريف في القاهرة. لذلك تمّ حتى الآن قتل ما لا يقل عن مائة وخمسين فلسطينيا غالبيتهم في مخيم اليرموك بدمشق، ومن ضمنهم اثنان برتبة عميد في جيش التحرير، وأخيرا اغتيال القيادي في حماس كمال غناجة في نهاية يونيو الماضي في ضاحية قدسيا القريبة من دمشق.

كل هذه الجرائم يسكت عليها أحمد جبريل ولا يتذكر إلا التغني بأفضال نظام الوحش ،وهو يعرف أنّ هذا النظام لم يطلق رصاصة على الاحتلال منذ عام 1967 ولم يسمح لأي فلسطيني بمن فيهم جماعة أحمد جبريل بإطلاق أية رصاصة من الحدود السورية، ورغم ذلك فهو في عرف جبريل نظام مقاومة وممانعة يتوعد بالاصطفاف معه والدفاع عنه. إنها مواقف ليست وطنية ولا تعبر إلا عن صاحبها وبعض المنتفعين معه، وعليهم أن يعدّوا العدة لما بعد سقوط الوحش، فماذا سيقولون وكيف يواجهون الشعب السوري؟.

عادل كريم

ظاهرة مثقف الأن جي أوز في فلسطين

باسم النبريص

منذ أوسلو، ورويداً رويداً، بدأت تتشكّل لدينا، وبالأخصّ في مؤسّسات المجتمع المدنيّ والجمعيّات الأهليّة “غير الحكوميّة”، ما يمكن أن نعتبرها “ظاهرة المثقف ربيب الأن جي أوز في فلسطين”. في البداية، وككلّ شيء جديد، لم نستوعب الأمر. فقد بدأ، ككل جديد أيضاً، غامضاً وملتبساً، إن لم نقل مقبولاً ومطلوباً. فقد جاءت السلطة، وبَنَت مؤسّساتها الثقافيّة الرسميّة، بعقلها البيروقراطيّ، فشاعت، على إثر ذلك، ثقافتها هي وحدها، ولم يكن يوجد في المقابل، ثقافة أخرى، ليبراليّة ومدنيّة وحديثة، نحتاجها بشدّة أمام الثقافه الرسميه. هكذا كانت الأمور في البدايات، ما جعل المثقف الفلسطيني عموماً، يرحّب بهذه المؤسّسات، أو على الأقلّ، لا ينظر إليها باستياء وريبة.

ومع مرور السّنوات، وصولاً إلى هذه الّلحظة، بدأ المخبوءُ يتكّشف ويتمخّض عن فضائح. وبدأت الغايات والأجندات تظهر، واضحة جليّة لكل ذي وعي وعينين.
فمؤسّسات وجمعيّات الأن جي أوز [التي شاعت في القدس والضفة وقطاع غزة، شيوع الذباب] تعمل لحساب مُموّليها فقط. ولا يعنيها من قريب أو بعيد مصلحتنا ومصلحة شعبنا وقضيّتنا وثقافتنا. فلوس تُدفع مقابل صرامة في رسم السكّة، ويا خسرانك لو خرجت عن السكّة قيد أُنملة.

كرم أين منه كرم ذلك الغلبان زهير، إنما دير بالك : نفّذ ما يُطلب منك بالضبط، وإلاّ! والمطلوب غالباً بل دائماً هو أمر بسيط وسهل ولا يكلّف جهداً. ولك في المقابل أن تغتني وتثرى خلال سنوات قليلة إن كنت شاطراً.

في البداية اشتغلوا على مسألة المرأة بكل تداعياتها وتجلياتها، ثم اشتغلوا على الطفل، فالفتيان، فكذا وكيت. مئات اليافطات دون شيء يمكث في الأرض. عناوين تتوالد كالأميبا من عناوين. والمموّل يصرف ويصرف، وفئة منا تسرق وتسرق. وفي الأخير، المحصّلة : صفر. لا شيء ينفع الناس. ولا شيء يبقى. فما أتت به الريح لا بدّ تأخذه الزوابع.

إلى أن دخلوا حقل الثقافة [وتحديداً الآداب والفنون] وطبعاً ذهب بعض المثقفين إليهم، واتفقوا، وعملوا، بنفس طريقة العناوين الأخرى والمجالات الأخرى، أي بالميكانيزم ذاته : مجرّد تدبيج عناوين ويافطات فارغة، والصرف عليها، ثم تُقتسم المكاسب : فإذا بفلان المثقف، يصبح ثرياً بعد سنوات يقلّ عددها عن عدد أصابع اليد الواحدة. وإذا بهذا يشتري شقّة بمئة ألف دولار. وذاك يبني قصراً. والثالث يبتاع عدّة دونمات أرض. وهكذا.

“مولد وصاحبه غايب” كما يقول إخوتنا المصاروة. مولد دخله أول الأمر يساريّو فلسطين السابقون، من عديد التنظيمات، فكانوا روّاده بامتياز للأسف. ثم لحقتهم جماعة من أدعياء الثقافة الذين يعتبرون أنفسهم “مثقفين”، ويُطالبون الجميع بمعاملتهم وفق هذه الصفة.
صارت الحكاية تكبر وتكبر حتى وصلت إلى حدود الظاهرة. وحتى فاحت رائحتها فزكمت الأنوف.

واليوم، لدينا مئات يسترزقون على حساب بؤس شعبهم وبؤس الثقافة معاً، ومنهم كتّاب وشعراء “حداثيّون” من فئة الشباب – بل بالذّات من فئة الشباب!
ويا ليتهم يسترزقون فحسب، بل يثرون ويصبحون قططاً سمينة لها أجندات ومشاريع، عابرة للحدود أحياناً، وأكبر من أعمارهم. كتّاب وشعراء ومسرحيون وسينمائيون، نبتوا بين يوم وليلة، وحذقوا في لعق جراح شعبهم، فإذا وقعتَ مع أحدهم بالصدفة، في شارع أو زاوية طريق، تشبّث بك وأفاض أمامك في تعرية زملائه “الّلصوص المحترفين” [دون أن تطلب منه] ثم يختمها بتشنيف أُذنيك بوطنيّته وحبه وإخلاصه للناس، إلى درجة أنك تحتار : هل تضحك منه أم تضحك من نفسك لأنّك خجلت من مواجهته بحقيقته، التي يعرفها كل مُهتمّ.

كتّاب وشعراء، فُتحت عليهم “سمسم”، وغاب ضميرهم الوطنيّ الإنسانيّ بضمّة دولارات، فما عاد يعنيهم شيء خارج جيوبهم وخارج قوقعة مصالحهم.
مئات المشاريع الوهمية، تُصرف عليها مئات ألوف الدولارات، والأمور ماشية، فما من حسيب ولا رقيب.

والمؤلم، أنّ بعض الأسماء المحترمة وقعت في الفخّ، فنسيت ماضيها، وأعماها الجشع، فصارت تتبارى هي أيضاً في كسب المزيد من المشاريع، دون أيّ رادع أخلاقيّ أو ضميريّ. أغووها فوقعت. هكذا ببساطة، تحت حجة أنّ السلطة، مثلاً، لم توظّفها أيام التوظيف، وغيرها من الأسباب.

والحال، أنّ مثقفينا المخلصين أو [بقاياهم] صاروا واقعين بين نارين : نار السلطة بثقافتها الرسميّة ، ونار مؤسّسات الأن جي أوز الأخبث، والأبأس، والأطول باعاً، ونقيضة كل ما تربّينا عليه من قيم ومبادئ وطنيّة وأخلاقيّة وإنسانيّة.
واليوم ترى الكاتبة الفلانية، مثلاً، تقيم إقامة دائمة في جمعية كذا. والشاعر العلّاني يقيم إقامة شبه دائمة في مؤسّسة كيت. والكلّ يرتزق، والكلّ راض، والكلّ مبسوط.

بل وصل الأمر ببعضهم، حدَّ تصدير خبرته وريادته إلى مصر ودول الجوار، وتعليمها لمن يطلبها هناك من “الأن جي أوزيين” المستجَدّين!
الأوربيّون والأمريكان، يدفعون، ويعرفون ما سيجنونه من وراء هذا الدّفع، اليوم وغداً وبعد غد. فهم الأذكى والأعرف، ولا يمكن مجاراتهم في هذا المضمار. وأدعياء ثقافتنا [ومعظمهم أميّ ثقافيّاً بتمام معنى الكلمة] يقبضون ولا يعنيهم حال شعبهم وبلادهم المحتلة [فالطاسة ضايعة، والحال مايل، ولن يميل باسترزاقهم أكثر مما هو عليه من مَيَلان].

قصص وحكايات. فساد ورشوات. صراعات ومؤامرات. ومسرحيات تُطبخ على عجل، لتعُرض لمرة واحدة أو اثنتين، مقابل خمسين أو سبعين ألف دولار، وهكذا دواليك.
فهل ثمة فساد أكبر من هذا؟
لقد تفوّقوا بفسادهم على كل فساد . ذلك أنهم يمتلكون من الإمكانيّات الماديّة و”الأساليب الناعمة”، ما تعجز عنه خزينةُ السلطة وعقلُها المُرقّط.

والمؤلم، أنك نادراً ما تجد الآن، مثقفاً يمدح في زميله [كما كانت الحال أيامَ الاحتلال]، فهو إمّا يتهمه باللصوصية (هذا حوت) أو بالغباء والسّذاجة لأنه (قاعد في بيته يقرأ ويكتب وبس) أي لا يسرق فيصير حوتاً!

منطق رهيب، يؤشّر على ما وصلنا إليه من انحطاط وخراب ذمم. فهل بمثل هذا سيكون لنا مكان في ثقافة الأرض؟
ومع هذا، يظلّ يؤلمني بشكل خاصّ التحاقُ بعض من كنا نظنهم مثقفين محترمين بأشباههم من أولئك السياسيين البائرين، متدافعين بالمناكب، لتحصيل أكبر قدر من الكعكعة.

فلسطين، بعد أن ركلها سياسيّون فصائليّون، ها هم مثقفون أو محسوبون على الثقافة يركلونها.
واأسفاه!

تصعيد غير مسبوق في الاعتقالات السياسية في غزة  

نشر بتاريخ: اليوم

فلسطين-القدس

صعدت الاجهزة الأمنية التابعة لحركة حماس اليوم وأمس حملتها ضد كوادر في حركة فتح ونشطاء شبان في أنحاء مختلفة من قطاع غزة.

وقالت مصادر محلية في غزة للكوفية  إن الأمن الداخلي التابع لحكومة اسماعيل هنية اعتقل إياد عوض أبو بيض مسؤول مكتب الشمال بوزارة الاسرى حيث مكث يومين بمعتقل الامن الداخلي بمعسكر جباليا ثم تم تحويله الى الامن الداخلي بغزة ووجهت اليه تهمة التخابر مع رام الله .

إلى ذلك قالت مصادر في حركة فتح بغزة ان جهاز الامن الداخلي التابع لحكومة’حماس’، استدعى أمس الثلاثاء، الكادر في حركة فتح ‘علي عريقات’، في قطاع غزة، للتحقيق في مقر الأمن الداخلي في مدينة غزة.

وكانت أجهزة حماس في قطاع غزة، استدعت أمس أمين سر الشبيبة السابق محمود عمر قنن، ومعتصم زكي الأخرس من نشطاء الشبيبة الطلابية في خان يونس.

وفي نفس السياق اتهمت عائلة الناشط الشبابي هاني أبو مصطفى، أجهزة الأمن التابعة للحكومة المقالة بغزة، باعتقال نجلها لليوم الـ 37 على التوالي دون توجيه اتهامات أو تقديمه للمحاكمة.

وقال الحاجة أم سليمان والدة هاني إن ابنها اعتُقل دون إبداء أية أسباب ولم يتم تقديمه لمحاكمة مدنية أو عسكرية، ولم نتمكن من زيارته منذ اعتقاله، وحاولنا مراراً معرفة مصيره إلا أننا لم ننجح حتى اللحظة’.

وحول ظروف الاعتقال، أوضحت حسب الكوفية، ‘قبيل اعتقاله بأيام استدعى جهاز المباحث في مدينة دير البلح ابني هاني، وعندما ذهب ترك جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص به في أحد المحلات القريبة من المكان، وعندما وصل مركز الشرطة، قامت قوة من المباحث بالذهاب للمحل لمصادرته، وعندما أنهى هاني مقابلته أبلغوه بأنه سيتسلم جهازه خلال أيام’.

وأضافت، ‘بعد أيام من المماطلة توجهنا للمراقب العام بالداخلية في قطاع غزة، وطلب منا تقديم شكوى للمراقب العام في المنطقة الوسطى، وبناءً على الشكوى أمر بالتوجه لمسؤول المباحث العامة لاستلام جهاز الكمبيوتر، حينها أمرنا بالتوجه لمسؤول الجهاز بمنطقة دير البلح الذي وعدنا باستلامه في 26-5’.

وتابعت، ‘عندما توجه أبنائي إلى المكان لاستلام الحاسوب رفضوا ذلك إلا بوجود هاني بنفسه، وعندما وصلوا تم اعتقال ابني هاني الساعة 10 صباحاً، وتم تحويله للمباحث العامة في غزة، ونُقل بعدها لدى جهاز الأمن الداخلي في مجمع أنصار الأمني’.

وحسب أقوال الحاجة أم سليمان، كانت هناك محاولة لمعرفة أسباب الاعتقال أو التهم المنسوبة إلى هاني، وقالت إن وفداً من الصليب الأحمر قام بزيارته حيث كتب هاني رسالة لعائلته تم مصادرتها من الوفد قبل مغادرته مكان اعتقاله.

وأشارت إلى أن هاني تم الإفراج عنه ليوم واحد خلال التصعيد العسكري الإسرائيلي على القطاع مؤخراً، تخوفاً من تعرض المقرات الأمنية للقصف، وكان بحالة سيئة إثر تعذيبه الشديد وحلق شعر رأسه وتعرضه للشبح باستمرار.

وذكرت الحاجة، أنهم توجهوا للقضاء العسكري والمسؤولين لمعرفة مصير هاني دون تلقي أية إجابات واضحة حول قضيته، مناشدة المؤسسات الحقوقية والفصائل الفلسطينية بالتحرك السريع والتدخل لإنهاء معاناة ابنها.

يشار إلى أن الناشط الشبابي هاني أبو مصطفى، يُشرف على شبكة نشطاء شباب فلسطين، وهي شبكة شبابية يُشارك فيها العشرات من الشبان المثقفين، حيث كان لهم دور بارز في بدء الحراك الشعبي لمناصرة الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال، والإشراف على الحملة الإعلامية من خيمة الاعتصام الخاصة بدعم الأسرى خلال إضرابهم الأخير.

 فلسطين – القدس -: اكدت الرئاسة الفلسطينية الاستعداد للتعاون الكامل وتقديم التسهيلات للكشف عن اسباب مرض واستشهاد الرئيس الراحل ياسر عرفات” بما في ذلك فحص رفاة الرئيس الراحل من قبل جهة علمية وطبية موثوقة وبناء على طلب وموافقة أفراد عائلته”.

وقال الناطق الرسمي باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبو ردينة إن “الرئيس محمود عباس أصدر تعليماته للجنة التحقيق في استشهاد الرئيس ياسر عرفات بمتابعة جميع المعلومات والتقارير التي تتعلق بهذا الموضوع والاستعانة بالخبرات العربية والدولية العلمية للوقوف على حقيقة أسباب مرض واستشهاد الرئيس الراحل”.

واضاف في بيان” إن السلطة وكما كانت على الدوام على استعداد كامل للتعاون وتقديم جميع التسهيلات للكشف عن الأسباب الحقيقية التي أدت إلى مرض واستشهاد الرئيس الراحل وإنه لا يوجد أي سبب ديني أو سياسي يمنع أو يحول دون إعادة البحث في هذا الموضوع بما في ذلك فحص رفاة الرئيس الراحل من قبل جهة علمية وطبية موثوقة وبناء على طلب وموافقة أفراد عائلته”.

وتابع أبو ردينة” إن القيادة الفلسطينية تعهدت بمتابعة موضوع أسباب مرض واستشهاد الرئيس الراحل من أجل الوقوف على الحقيقة التي تقطع الشك باليقين بهذا الشأن واتخاذ كافة الإجراءات لمتابعته، حيث ما زال استشهاد الرئيس الراحل يشغل الرأي العام الفلسطيني والعربي والعالمي لما له من أهمية قصوى نابعة من أهمية باعث اسم فلسطين ورمزها وقائد نضال شعبها على امتداد أربعة عقود على طريق الحرية والاستقلال”.

/ رام الله: طالب د. صائب عريقات بتتشكيل لجنة تحقيق دولية في اغتيال ياسر عرفات..
وقال عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية إن التحقيق الذي أجرته قناة الجزيرة حول وفاة الرئيس الراحل ياسر عرفات بمادة البولونيوم، يستدعي تحقيقا فلسطينياً جدياً عن ملابسات الفترة التي حوصر بها ياسر عرفات وصولا إلى لجنة تحقيق دولية على غرار التي شكلت في قضية رفيق الحريري.

وانتقد عريقات، في تصريحات لصوت فلسطين صباح الأربعاء، لجان التحقيق الفلسطينية التي شكلت لهذا الغرض منذ وفاة عرفات في نوفمبر 2004، متسائلا:’ لماذا لم تقم بما قامت به الجزيرة، ما دامت الإمكانيات الطبية والتقنية متوفرة’.

وأضاف ‘ لا بد النظر في التقصير الذي حصل من اللجان الفلسطينية، وهذا لا ينتقص مما قامت به قناة الجزيرة من عمل مهني’.

وأكد أن القيادة الفلسطينية بما فيها الرئيس عباس لا هم لها الآن سوى الكشف عن ملابسات هذه القضية، مطالبا بمراجعة للفترة التاريخية التي حوصر بها ياسر عرفات.

وقال ‘لم نفقد ذاكرتنا بعد، ولا بد من بحث جدي عن الذي دار حول ياسر عرفات وهو محاصرا وخاصة عن لجان محاربة الفساد والإصلاح والقول انه لم يعد شريكا’ مضيفا أن ‘هناك الكثير من الأمور لا بد من الوقوف عندها’.

وشدد عريقات على ضرورة تشكيل لجان تحقيق جدية ذات مصداقية عالية، وصولا إلى تشكيل لجنة تحقيق جدية على غرار ما قاموا به للتحقيق في قضية مقتل رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري.

وأضاف أن ياسر عرفات يستحق لجنة دولية للتحقيق في ملابسات قتله، متابعاً ‘ رغم عدم وجود أدلة سابقا إلا أني كنت أشعر أن عرفات مات مظلوما، رغم إنني لا أملك دليلا ولا يحق لي القول انه قتل مظلوما، لكن يجب تشكيل لجنة تحقيق دولية تتاح لها كل الإمكانيات’.

وأكد أن التخلص من ياسر عرفات كان سياسيًا بامتياز. داعيا إلى أخذ ‘ التقرير المهني لقناة الجزيرة على محمل الجد للوفاء لعرفات القائد ولمعرفة الجهات التي نفذت ومن تعاون وكل الأدوات التي شاركت في عملية القتل’.

وإزاء مطالبة أرملة الرئيس الراحل سهى عرفات باستخراج جثته، عبر عريقات عن استعداد السلطة للتعاون في تقديم ما يريده الفريق الطبي السويسري.

وقال:’ كنت أتمنى أن يجري التشريح فورا، ولكن الآن الرئيس والقيادة ستبادر للأخذ بعين الاعتبار كل النواحي الدينية وبعدها سيتم دعوة الفريق السويسري المحترف لأخذ ما يريدون حتى نعرف الحقيقة التي في مصلحة الجميع’.